第三百八十九章 纷争
灵台中升起的这道光很难用语言描述，它摇曳不定，忽明忽暗。
但这道光于无边的黑暗中，为修行者烛照出一条康庄大道。
这道光，被称为摇光。
而修行者们相信，摇光的终点，就是大道。
修行者们沿着摇光向上探索，他们的真元不再增加，但对摇光的感悟，使他们的境界出现了巨大的差异。
有人说，摇光是温暖的，如同阳光。
有人说，摇光是冰冷的，如同杀戮。
每个人对摇光都有着不同的看法，每个人都试图让他人相信，自己对摇光的感悟才是真实不虚的。在洪荒结束的缥缈初期，实际上整个修真界陷入的就是这样一种喋喋不休的争吵。
而在语言的尽头，只剩拳头。
这就是第一次道统之争。
为了争抢洞天福地灵脉法宝等等等等，打着正道的旗号，自缥缈274年至缥缈4452年，修行者们彼此征战了四千多年。在这个漫长的过程中，三分之二的修行者神魂俱灭，有超过两百个自洪荒时代一直流传的门派道统断绝。
妖族和祖巫都没有做到的事情，人类自己轻而易举的做到了。在没有外敌的时候，人类本质上的卑劣暴露无遗。
在争斗中，两个思想逐渐成为主流。
一方认为，道的本质是“实”。大道寄寓在万物之中，万物因摇光而普遍联系。因此，修炼的正确法门是研究万物，解构万物，无所不包，无所不及。
这就是“道实的涌现论”，代表人物是天衍真人。
另一方认为，道的本质是“虚”。世间万物，皆为道的流溢，摇光就是流溢的轨迹。因此，修炼的正确法门是研究道，感悟道。
这就是“还原的道虚论”，代表人物是梵峰真人。
天下修行者分为两派，聚拢在两位实力绝强的真人座下。他们互斥对方为邪道，争抢正道的解释权，矛盾越来越激烈。
最终，两派的决战在缥缈4452年打响。
围绕着当年陆压真君留下的山海苍龙神阵的归属，双方大打出手，最后天衍真人和梵峰真人亲自下场。
两人都是当世绝强的修行者，背后各率领几万大修。此番必有一人陨落，必有一方被灭绝，可以预见战斗将会多么惨烈。
然而这场黄昏之战以一种戏剧般的方式落幕。
在决战之前，天衍与梵峰阵前对峙。双方不再藏拙，他们境界不断攀升，都拿出了全盛状态。
这引发了某个天地气机。
滚滚的乌云遮蔽天空，大地被黑暗笼罩。双方人马真实感受到空气中的肃杀，惊疑不定。
那时候，还没有知道这是劫云。
炽白的闪电以万钧的天地之力劈向对峙的两位真人，两人不得已，暂时转移注意力，抵抗这莫名其妙的天地之威。
劫雷一道一道劈下，先前如同细线，逐渐粗细如水桶，威力成倍提高。
在第四十道劫雷落下时，劫雷色若鲜血，状若妖龙。即使两位绝强的真人，亦是无力抵抗。危急时刻，双方的教徒们不再犹豫，舍身挡在劫雷前方。
在四十九道天雷落下之后，双方死伤修行者已有几千人。
而第五十道天雷蓄势待发。
天空不再黑暗，而是被天雷染成纯粹的青色。世间众生畏惧，就连时间都不再流淌。
天衍与梵峰被天地的气机锁定，心中同时有了明悟。他们知道，这最后一道青色的雷霆，已经不是这世间任何存在可以抵挡的。
“退下，不要管我们！全部退下！”
最后的关头，两人放下戒备，放下成见，放下曾经坚持的一切。他们失声高喊，他们不能让整个修炼界今天全部死在这里。
最后的劫雷并没有落下，它逐渐消失。随之，两位真人的身体出现了不可思议的变化。并非视觉上的变化，而是在在场修行者们的感知中，两人存在的本质发生了剧变。
在灵台的感应中，他们化成了摇光。
天地之间出现两条彩虹之桥。天衍和梵峰似乎已经明白发生了什么，他们相视一笑泯恩仇，踏上各自的接引之桥。
他们消失在天空的深处，但是并非完全消失。当后来的大修深入冥思，在摇光中仰望终点时，分明可以看到两人的背影。
至此，第一次道统之争结束，因为争执已经毫无必要。事实证明，天衍和梵峰都是对的，他们的道路截然相反，但是终点相同。
他们留下的两个教派，最终合并。
这就是最初的玄门。
玄门认为，道法三千，并没有既定的道路。摇光为每个人照出通往大道的路径都是独一无二的，因为摇光是生命的“自有之道”，是“自我的真实”。
从那时起，感悟摇光的修炼者，被称为修真者。
上一纪元的修真者们走了一点弯路，他们对修炼的认知在曲折中前进。他们紧接着面临的问题是飞升和天劫。
天衍真人和梵峰真人经天雷考验，本体化作摇光，这个过程被形象的称之为飞升，意为飞天和升华。在他们之后，陆续有大修抵达飞升之境。
他们同样遇到了劫雷的考验。
虽说再也没有四十九道天雷那么夸张，但是即使其中威力最低的九道劫雷，照样劈得许多大修神魂俱灭。
因为太过艰难危险，这个考验被称为渡劫。
这是一条危险的道路，围绕着渡劫的研究，成为了修真者们研究的主旋律。
天劫究竟是什么？
最初许多人认为修真者逆天而行遭天妒，因此会引来天劫。不过这个说法站不住脚。
后来主流认为渡劫的修真者实际上修为已经超过了此世的上限，在经过天雷淬炼肉身之后，化作摇光飞升另一个境界的世界。
那个世界，被称为仙界。
修行者相信仙界的存在，但是最终渡劫的指导思想并非“仙界淬炼说”，而是多罗尊者在缥缈6881年提出的一个匪夷所思的理论。
多罗尊者认为，道法三千原本并不存在，因为修行者的修炼和感悟，才出现摇光。
这个理论隐含的意义是：大道原本并不存在，而是伴随着修真者的修炼而逐渐真实。
而渡劫，则是修真者将“自有之道”烙印在摇光中，成为大道的过程。世界需要验证修真者的自有之道，验证的方法便是达到此世力量极限的劫雷。这个过程，被称之为“证道”。
根据多罗尊者的证道理论，后世的修真者一边以丹法箓法等辅助措施加强自身，另一方面在境界的修炼中更加关注知行合一，将自我之道贯彻修炼道路的始终。
在缥缈后期，对飞升和天劫的研究逐渐完善，渡劫的成功率大幅上升。孙象的祖师云耀真人，将这项技术发展到登峰造极。
他开创性的以神念算文，精确描述修真者飞升摇光时的灵力变化规律。修真者可以随意调整自己的神念境界以符合天劫的考验。
这个法门，就是顶级大修的必修科目“云耀飞天法”。
依照此法的修真者，再无一人渡劫失败。
甚至到缥缈末期，为应对灵气断绝，玄门七十二宗共同出手改造云耀飞天法。
它的魔改版，正是末日中接引无数修真者的天地桥。
（这几章写的真累啊……）
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但这道光于无边的黑暗中，为修行者烛照出一条康庄大道。
这道光，被称为摇光。
而修行者们相信，摇光的终点，就是大道。
修行者们沿着摇光向上探索，他们的真元不再增加，但对摇光的感悟，使他们的境界出现了巨大的差异。
有人说，摇光是温暖的，如同阳光。
有人说，摇光是冰冷的，如同杀戮。
每个人对摇光都有着不同的看法，每个人都试图让他人相信，自己对摇光的感悟才是真实不虚的。在洪荒结束的缥缈初期，实际上整个修真界陷入的就是这样一种喋喋不休的争吵。
而在语言的尽头，只剩拳头。
这就是第一次道统之争。
为了争抢洞天福地灵脉法宝等等等等，打着正道的旗号，自缥缈274年至缥缈4452年，修行者们彼此征战了四千多年。在这个漫长的过程中，三分之二的修行者神魂俱灭，有超过两百个自洪荒时代一直流传的门派道统断绝。
妖族和祖巫都没有做到的事情，人类自己轻而易举的做到了。在没有外敌的时候，人类本质上的卑劣暴露无遗。
在争斗中，两个思想逐渐成为主流。
一方认为，道的本质是“实”。大道寄寓在万物之中，万物因摇光而普遍联系。因此，修炼的正确法门是研究万物，解构万物，无所不包，无所不及。
这就是“道实的涌现论”，代表人物是天衍真人。
另一方认为，道的本质是“虚”。世间万物，皆为道的流溢，摇光就是流溢的轨迹。因此，修炼的正确法门是研究道，感悟道。
这就是“还原的道虚论”，代表人物是梵峰真人。
天下修行者分为两派，聚拢在两位实力绝强的真人座下。他们互斥对方为邪道，争抢正道的解释权，矛盾越来越激烈。
最终，两派的决战在缥缈4452年打响。
围绕着当年陆压真君留下的山海苍龙神阵的归属，双方大打出手，最后天衍真人和梵峰真人亲自下场。
两人都是当世绝强的修行者，背后各率领几万大修。此番必有一人陨落，必有一方被灭绝，可以预见战斗将会多么惨烈。
然而这场黄昏之战以一种戏剧般的方式落幕。
在决战之前，天衍与梵峰阵前对峙。双方不再藏拙，他们境界不断攀升，都拿出了全盛状态。
这引发了某个天地气机。
滚滚的乌云遮蔽天空，大地被黑暗笼罩。双方人马真实感受到空气中的肃杀，惊疑不定。
那时候，还没有知道这是劫云。
炽白的闪电以万钧的天地之力劈向对峙的两位真人，两人不得已，暂时转移注意力，抵抗这莫名其妙的天地之威。
劫雷一道一道劈下，先前如同细线，逐渐粗细如水桶，威力成倍提高。
在第四十道劫雷落下时，劫雷色若鲜血，状若妖龙。即使两位绝强的真人，亦是无力抵抗。危急时刻，双方的教徒们不再犹豫，舍身挡在劫雷前方。
在四十九道天雷落下之后，双方死伤修行者已有几千人。
而第五十道天雷蓄势待发。
天空不再黑暗，而是被天雷染成纯粹的青色。世间众生畏惧，就连时间都不再流淌。
天衍与梵峰被天地的气机锁定，心中同时有了明悟。他们知道，这最后一道青色的雷霆，已经不是这世间任何存在可以抵挡的。
“退下，不要管我们！全部退下！”
最后的关头，两人放下戒备，放下成见，放下曾经坚持的一切。他们失声高喊，他们不能让整个修炼界今天全部死在这里。
最后的劫雷并没有落下，它逐渐消失。随之，两位真人的身体出现了不可思议的变化。并非视觉上的变化，而是在在场修行者们的感知中，两人存在的本质发生了剧变。
在灵台的感应中，他们化成了摇光。
天地之间出现两条彩虹之桥。天衍和梵峰似乎已经明白发生了什么，他们相视一笑泯恩仇，踏上各自的接引之桥。
他们消失在天空的深处，但是并非完全消失。当后来的大修深入冥思，在摇光中仰望终点时，分明可以看到两人的背影。
至此，第一次道统之争结束，因为争执已经毫无必要。事实证明，天衍和梵峰都是对的，他们的道路截然相反，但是终点相同。
他们留下的两个教派，最终合并。
这就是最初的玄门。
玄门认为，道法三千，并没有既定的道路。摇光为每个人照出通往大道的路径都是独一无二的，因为摇光是生命的“自有之道”，是“自我的真实”。
从那时起，感悟摇光的修炼者，被称为修真者。
上一纪元的修真者们走了一点弯路，他们对修炼的认知在曲折中前进。他们紧接着面临的问题是飞升和天劫。
天衍真人和梵峰真人经天雷考验，本体化作摇光，这个过程被形象的称之为飞升，意为飞天和升华。在他们之后，陆续有大修抵达飞升之境。
他们同样遇到了劫雷的考验。
虽说再也没有四十九道天雷那么夸张，但是即使其中威力最低的九道劫雷，照样劈得许多大修神魂俱灭。
因为太过艰难危险，这个考验被称为渡劫。
这是一条危险的道路，围绕着渡劫的研究，成为了修真者们研究的主旋律。
天劫究竟是什么？
最初许多人认为修真者逆天而行遭天妒，因此会引来天劫。不过这个说法站不住脚。
后来主流认为渡劫的修真者实际上修为已经超过了此世的上限，在经过天雷淬炼肉身之后，化作摇光飞升另一个境界的世界。
那个世界，被称为仙界。
修行者相信仙界的存在，但是最终渡劫的指导思想并非“仙界淬炼说”，而是多罗尊者在缥缈6881年提出的一个匪夷所思的理论。
多罗尊者认为，道法三千原本并不存在，因为修行者的修炼和感悟，才出现摇光。
这个理论隐含的意义是：大道原本并不存在，而是伴随着修真者的修炼而逐渐真实。
而渡劫，则是修真者将“自有之道”烙印在摇光中，成为大道的过程。世界需要验证修真者的自有之道，验证的方法便是达到此世力量极限的劫雷。这个过程，被称之为“证道”。
根据多罗尊者的证道理论，后世的修真者一边以丹法箓法等辅助措施加强自身，另一方面在境界的修炼中更加关注知行合一，将自我之道贯彻修炼道路的始终。
在缥缈后期，对飞升和天劫的研究逐渐完善，渡劫的成功率大幅上升。孙象的祖师云耀真人，将这项技术发展到登峰造极。
他开创性的以神念算文，精确描述修真者飞升摇光时的灵力变化规律。修真者可以随意调整自己的神念境界以符合天劫的考验。
这个法门，就是顶级大修的必修科目“云耀飞天法”。
依照此法的修真者，再无一人渡劫失败。
甚至到缥缈末期，为应对灵气断绝，玄门七十二宗共同出手改造云耀飞天法。
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